新西兰毛利人酋长们在传统仪式上为新女王加冕，同时为国王Tuheitia potatau the Wherowhero七世长眠。

已故国王最小的孩子Nga Wai Hono i te Po成为了第二位毛利女王，她的母语是kuini，这一传统可以追溯到1858年。

她的父亲周五在心脏手术后去世，就在他加冕18周年纪念日的几天后。

周四，哀悼者聚集在北岛小镇恩加鲁瓦希亚，向已故的君主表达最后的敬意，并见证了27岁的女王恩加惠登基。

当她被护送到Turangawaewae集市时——一个祖传的聚会场所，她父亲的灵柩盖着羽毛披风躺在那里——成千上万的人聚集在外面的电视屏幕前，在怀卡托河岸边等待观看葬礼队伍，欢呼声响起。

登基后，王后雅惠(Nga Wai)乘坐一队传统独木舟，陪同已故国王的灵柩在毛利战士的指引下沿河前往他最后的安息之地。

这些活动标志着69岁的已故国王为期一周的葬礼仪式的结束。近几个月来，面对日趋种族分裂的政治文化，他一直在团结新西兰的土著人民。

2006年，他的母亲去世后，他成为了国王。周四，他与母亲一起被葬在陶皮里芒加(taaupiri Maunga)一座没有标记的坟墓里，这座山对他的部落具有精神意义。

他女儿的崛起代表着新西兰新一代毛利人领袖的崛起，他们在一种曾经几乎绝迹的语言中长大。

Kingitanga，或称毛利人皇室运动，是一种礼仪上的授权，而不是法律上的授权。它是在英国殖民新西兰之后形成的，目的是团结各部落，抵制强迫出售土著土地，以及毛利人语言和文化的丧失。

去年11月，中右翼政府在新西兰掌权，并开始制定政策，推翻对Māori语言、民族和习俗的承认。今年1月，这位已故的君主采取了不同寻常的举措，召集了一万人参加的全国部落会议。

“我们现在能做的最好的抗议就是成为毛利人。做我们自己。实践我们的价值观。说我们的语言，”他用Māori这个词告诉他们。“做毛利人就好。每天都要做毛利人。我们在这里。我们很强大。”

Tuheitia敦促新西兰人接受kotahitanga的概念——目标统一——他说，这一事业“为每个人提供了空间”。

在他的葬礼上，他的话一直在回响，包括一些政治领导人，他们的计划遭到了他的反对。

参加他葬礼的不仅有毛利部落，还有所有政党的领导人、历届总理、太平洋岛国领导人、外交官和英国王室代表，这反映了毛利语言和习俗在近几十年来在新西兰公共生活中的地位。

成千上万的普通人也涌向那里。许多人用Māori交流，这种语言在殖民统治后逐渐衰落，直到20世纪70年代活动人士激起了它的复兴。他们的倡议之一是建立Māori语言幼儿园，首批毕业生现在都是年轻人。

这位已故国王在登上王位之前是一名卡车司机，他被任命为王室成员，这是一个出人意料的任命。王室成员由一个委员会选出，不需要世袭。

但新女王是为这个角色而培养的，近年来一直陪伴着她父亲的工作。

她的晋升正值一个令人担忧的政治时刻。自1858年以来，金基坦加一直捍卫毛利人的主权和现代新西兰创始文件《怀唐伊条约》(Treaty of Waitangi)中的其他承诺，该条约于1840年由王室和毛利人部落签署。

在那之后的几年里，翻译问题和重新解释条约的尝试不时引发冲突，最近几个月又爆发了冲突。