今天，全世界的印度教徒都在庆祝屠妖节，这是他们“balik kampung”和与家人共度时光的日子。

被称为“灯节”，据说屠妖节象征着光明战胜黑暗。

但是“屠妖节”这个名字真的可以翻译成“一排点燃的灯”吗？

结论:

真正的

屠妖节起源于梵语，意思是一排或一系列的灯。“屠妖节”实际上是印度南部对这个节日的称呼，因为它在印度北部更常被称为排灯节。

这个名字抓住了节日的精髓，象征着光明战胜黑暗和正义战胜邪恶。

这个节日持续五天，在夏收之后的初秋庆祝。

它与新月（amavasya）重合，标志着印度阴阳历中最黑暗的夜晚。

庆祝活动开始前两天的阿玛瓦西与菩萨，并延长两天后，在第三天的主要排灯节达到高潮。

这段时间通常在10月下旬到11月初之间，是包括马来西亚在内的几个国家的公共假日。

屠魔节的起源可以追溯到印度次大陆，可能是不同古代丰收节日的融合。

这个节日在早期的梵文文献中被提到，如莲花往世书和斯坎达往世书，可以追溯到7世纪到10世纪之间。

这些文字强调了灯的重要性，或diyas，作为光和能量的象征。

在7世纪的戏剧《那迦南达》（Nagananda）中，这个节日被称为dnikolapratipadotsava，在那里人们点起灯，交换礼物。

Rajasekhara的9世纪诗歌Kavyamimamsa描述了节日期间装饰油灯的房屋和街道，这一传统一直延续到今天。

实际上有几个传说解释了屠妖节的起源。

在南印度的习俗中，它标志着奎师那神战胜了恶魔Narakasura，庆祝光明战胜了黑暗。

在印度北部，这一天是为了纪念罗摩王击败魔王拉瓦那后的回归，人们点亮街道以示庆祝。尽管故事不同，但两者都庆祝正义战胜邪恶。

至于庆祝方式，在马来西亚，无论是在家里，还是在公共场所和购物中心，人们都会用充满活力的装饰和灯光来庆祝屠妖节。

庆祝活动的一个关键方面是制作kolam，这是由彩色粉笔粉或米粉制成的复杂图案，被认为会带来繁荣。

传统服装也扮演着重要的角色，女性穿着纱丽和珠宝，男性穿着kurta和dhoti，象征着新的开始。

家人经常在寺庙祈祷，拜访亲戚，分享传统的食物，如murukku， athi resam， halwa和laddoo。

印度教徒晚上的庆祝活动包括在小路和门口点上diyas或油灯。有些人甚至用烟花来庆祝这个节日。

屠魔节以其有意义的传统和欢乐的庆祝活动，继续团结各社区，庆祝光明和美好的胜利，为未来更美好的日子带来希望。

引用:

1. https://www.malaysia.travel/explore/celebrating-the-festival-of-lights#:~:text=Deepavali%20or%20Diwali%20are%20both,as%20Diwali%20in%20North%20India

2. https://books.google.com.my/books?id=rdTJJEQsDHoC&pg=PA31&redir_esc=y

3. https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/2014/web/webtc/servepdf.php?page=481

4. https://en.wikisource.org/wiki/Nagananda_ (Boyd_1872)

5. https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.326580

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